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邓铁涛、李可、朱良春等多位老中医，都把它和张仲景《伤寒论》放在一块。天津名医郭霭春，就曾把书中的用药方法一条条用于临床，每获良效便记录下来，达条之多。

有位中医，书柜里有一本年代出版的藏本，纸张很薄，五号字，印刷精美，找不到了。怀疑是妻子修房倒腾丢了，一直耿耿于怀，经常埋怨妻子。妻子又说那有不是好吃的会偷吃了……

一、只有把中医经典学好，才有可能做个好中医。这是基本也是基础

跟师傅先做粗活，到药房去搬药切药等，三年后给书看。为什么？观察有没有悟性、天分、耐性？

三年后师傅拿《伤寒论》《金匮》《黄帝内经》书给他们看。不讲解，只是每天按要求背诵书中的一些内容。一般情况师傅给病人看病，他们只能在一边听，帮拿药，晚上看白天抄下来师傅给病人看病的医案。有时间师傅会给他们讲解一下书中内容，及辩病看病的一些方法。讲些药理汤头与脉理。

如是跟师七年。师傅看其中较好的可出师，出师后，若要行医要到外乡，离师50里外的地方。有的还要留下再学几年。

当今社会，中医人数很多，中医人才很少，民间有用的传统医学在消失。中医的传承与学习与现代医学不同。

目前中医学院很多。培养学生的方法及近现代医学，对真正中医有用人材的培养没有做好。为人治病用的都是西医的方法。中医基本上不用。因为用不来，西医简单直观几十种抗生素与激素一用包治了很多病。

外国人对中医的热情好奇超过中国人。中医人比较吃香。

一、天赋

学中医之人一定要备有中医的天赋。天赋来自本能，先天具来的素质，具来的这方面灵感与悟性。

父亲是当地很好的中医，而其儿子却不愿学医。或根本学不进去。我认识多位会草药的老人，在当地摘草药给人治病皆有名。可他们的子女好几个无一人愿学，对草药一点兴趣也没有。

有的草药民间医生也会将自身经验硬授给子女。可其子女心不在那里怎样也学不好。从古以来中医能在一家族一直保留下来的不多。而有人其家族或从事工作与中医药皆无关系，却因某些事，或一机会。无意或有意地接触到中医药。在这方面突显才能与兴趣，感悟力强。异路突起。成为良医。

三、经典的学习

要不断地学，温故知新。这是非常重要的。经典多为圣贤之作。中有多少智慧奥妙，包涵哲学逻辑枝巧与方便法。《黄帝内经》，《金匮》，《伤寒论》是中医必学的。开始学经典不要先看注解，心不能太急。好象一下就要弄明白。先背熟一些，有些深奥的理论要在多少年后临床感触才会明白。有些要发一生的时间才明白。明白经典对于以后的看病很有好处。特别是很难看的病，要潜下心来感悟一下经典的作用。黄帝内经其方及少，但告诉后学如何识病，如何辩证，如何在复杂的诸多病症中迅速理清思路，做出诊断与治疗方法。中医我是自学，遇到难题没地方问。常是把内经的某些话反复背诵，思想完全进入经典中的状态，突然心里明亮方法出来。

对经典，也就是说圣贤之作要用心感悟。一分恭敬一分利益，一分辛苦一分甘甜。不下苦功不行。学经典不要执着文字，有些因年代传抄过程中有点不当。但我们要通篇整体来看，明白其义为重要。特别注释《黄帝内经》的人，必是全科人物，而且要在实践中证得。不是有文化就可注释。当你学用到一些程度时，你会发现过去书的某些注解与临床实践及真义区别太大。有些会误人。如何体验经典，要在自然中观察，在实践中一点一点验证。不能有虚妄的做法。

《黄帝内经》中有句话；“春夏养阳，秋冬养阴”。解释这句话从文字上来理解是不行的。所以历代解释皆有所议。我认为要解释这话自己要先做，先实践，在自然中观察与感触。用务实之行于解答。

1，要有较深的中医理论功底。

，要有实际临床经验。

3，明白易经的道理。

4，对地理与数术的明白。

5，有一定的修行，气功底。在境界中感悟。只有把中医经典学好，才能做强中医。这是基本也是基础。

四、学习中医要先认识学习草药

老人说：“看病几十年，没良心的人很多，有良心的只有几个，我现在己走不动了没法带你去找，有个草药祖上就用的，是治伤很好的。这里有其叶子与根皮你拿去看”。我滿怀感激地把这几片叶子与几片根片拿来，回家反复看，反复想。一年多到山里转来转去不知尝过与闻过多少草药，皆与其不一样。有时想来吃睡不香。问了很多人也不识。这事一直在心里。有一天午睡后心里还在想这事。人迷迷糊糊。就往山里走，走着走着也不知走多久。在一长滿杂草木的地方。也不知那来的力气随手将一棵一拨。鼻子上闻。奇了这与我要找的草药味道一样。我拿出叶子对，叶太干了看不出。根拿来一对完全一样。心里高兴的很。我拿给老人看，证实是。这草药活血化瘀之力是目前中药同类药不能比的。

在治疗温热病方面鲜草药的解毒是最好的。

六、